鰥居老人膝下無兒無女,生前由侄子照料起居,去世后由侄子操辦了喪葬事宜。后侄子得悉老人獲得住房補(bǔ)貼的通知,遂向法院提出申請(qǐng),請(qǐng)求判定該補(bǔ)貼為無主財(cái)產(chǎn)并將其判歸申請(qǐng)人所有。近日,福建省廈門市海滄區(qū)法院對(duì)該案作出判決,逝者盧子彬遺留的住房貨幣化補(bǔ)貼97500元及其利息為無主財(cái)產(chǎn),歸申請(qǐng)人盧銘衍所有。
盧子彬生前是海滄區(qū)某事業(yè)單位的一名退休人員,其終生未婚,無配偶無子女。2007年11月11日,盧子彬因病去世,未留遺囑和遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。
盧子彬的父親、母親和哥哥盧伯緩早年病故,無其他繼承人。盧子彬退休后由其侄子盧銘衍照顧日常生活起居,盧子彬病逝后,喪事亦由盧銘衍操辦,盧銘衍為其購買墓地花費(fèi)68000元,加上辦理喪葬的其他事宜總共花費(fèi)9萬余元。
2015年6月25日,盧銘衍收到盧子彬生前工作單位出具的《廈門市住房貨幣化補(bǔ)貼支取通知書》,告知盧子彬有一筆住房貨幣補(bǔ)貼金額為97500元,已存入盧子彬的公積金賬戶。盧銘衍遂向海滄法院提出申請(qǐng),要求認(rèn)定盧子彬名下的該筆住房貨幣化補(bǔ)貼97500元及其利息為無主財(cái)產(chǎn),因盧銘衍為盧子彬盡了生養(yǎng)死葬的義務(wù),故請(qǐng)求判令上述款項(xiàng)歸盧銘衍所有。
海滄法院審理認(rèn)為,本案中盧子彬終生未婚,無配偶無子女,其父母、哥哥已在盧子彬去世之前相繼病故,盧子彬去世時(shí)沒有法定的第一順序繼承人、第二順序繼承人,因此,盧子彬去世后無法定繼承人可以繼承遺產(chǎn)。關(guān)于無人繼承的遺產(chǎn)處理問題,根據(jù)繼承法第三十二條規(guī)定,無人繼承又無人受遺贈(zèng)的遺產(chǎn),歸國(guó)家所有;死者生前是集體所有制組織成員的,歸所在集體所有制組織所有。無人繼承的遺產(chǎn)要宣告為無主財(cái)產(chǎn),判決歸國(guó)家或集體所有。
但繼承法第十四條規(guī)定,對(duì)繼承人以外的依靠被繼承人扶養(yǎng)的缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的人,或者繼承人以外的對(duì)被繼承人扶養(yǎng)較多的人,可以分配給他們適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)。最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行繼承法相關(guān)意見規(guī)定,遺產(chǎn)因無人繼承收歸國(guó)家或集體組織所有時(shí),按繼承法第十四條規(guī)定可以分給遺產(chǎn)的人提出取得遺產(chǎn)的要求,人民法院應(yīng)視情況適當(dāng)分給遺產(chǎn)。本案中盧子彬退休后由申請(qǐng)人盧銘衍照顧日常生活起居,喪事亦由盧銘衍操辦,根據(jù)盧銘衍提供的證據(jù),其因辦理盧子彬喪葬事宜的費(fèi)用加上照顧日常起居的費(fèi)用,實(shí)際支付費(fèi)用已高于本案涉訴遺產(chǎn)價(jià)值,故本案涉訴遺產(chǎn)可歸申請(qǐng)人所有。
綜上,法院遂當(dāng)庭作出上述判決。
■連線法官■
善良風(fēng)俗在司法裁判中彌補(bǔ)了法律缺失
本案承辦法官羅小茜在接受采訪時(shí)分析,在我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中,未生育子女的叔叔伯父,通常由侄子進(jìn)行贍養(yǎng),并對(duì)其養(yǎng)老送終,這是千百年來中國(guó)社會(huì)所遵從的倫理要求。法律上對(duì)侄子沒有規(guī)定贍養(yǎng)義務(wù),亦未賦予侄子對(duì)叔伯的遺產(chǎn)享有法定的繼承權(quán)。“任何法律都不可能對(duì)不平衡的社會(huì)關(guān)系作‘一刀切’式的簡(jiǎn)單規(guī)范,再精密細(xì)致的國(guó)家法也無法對(duì)社會(huì)進(jìn)行完全的涵蓋,無法對(duì)千變?nèi)f化的人類行為和社會(huì)活動(dòng)給予精確的規(guī)定。”因此法律存在著真空區(qū)域。而善良的民俗習(xí)慣凝結(jié)著社會(huì)大眾的普遍性的價(jià)值判斷準(zhǔn)則,如果我們將善良風(fēng)俗習(xí)慣引入司法裁判過程,就能夠有效地彌補(bǔ)法律缺失,提高司法的社會(huì)認(rèn)同度。
本案通過判決對(duì)叔叔盡了生養(yǎng)死葬義務(wù)的侄子有權(quán)取得叔叔的遺產(chǎn),鼓勵(lì)和引導(dǎo)更多的人遵從這一良好的風(fēng)俗習(xí)慣,促使善良風(fēng)俗發(fā)揚(yáng)光大。本案的裁判結(jié)果正是對(duì)善良風(fēng)俗習(xí)慣作出的積極評(píng)價(jià)和回應(yīng)。